火珠的结构

火珠的结构是：火(独体结构)珠(左右结构)。

火珠的拼音是：huǒ zhū。注音是：ㄏㄨㄛˇㄓㄨ。词语解释是：即火齐珠。火珠[huǒzhū]⒈即火齐珠。引证解释是：⒈即火齐珠。参见“火齐珠”。引唐玄奘《大唐西域记·屈露多国》：“既邻雪山，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》：“﹝贞观﹞四年，其王范头黎遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。”明李时珍《本草纲目·金石一·水精》：“火珠，《説文》谓之火齐珠，《汉书》谓之玫瑰。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠映日回光耳。”。网络解释是：火珠火珠，引证解释：即火齐珠。7、综合释义是：即火齐珠。唐玄奘《大唐西域记·屈露多国》：“既邻雪山，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》：“﹝贞观﹞四年，其王范头黎遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。”明李时珍《本草纲目·金石一·水精》：“火珠，《説文》谓之火齐珠，《汉书》谓之玫瑰。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠映日回光耳。”参见“火齐珠”。8、汉语大词典是：即火齐珠。唐玄奘《大唐西域记·屈露多国》：“既邻雪山，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》：“﹝贞观﹞四年，其王范头黎遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。”明李时珍《本草纲目·金石一·水精》：“火珠，《说文》谓之火齐珠，《汉书》谓之玫瑰。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠映日回光耳。”参见“火齐珠”。

火珠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看火珠详细内容】

即火齐珠。火珠[huǒzhū]⒈即火齐珠。

二、引证解释

⒈即火齐珠。参见“火齐珠”。引唐玄奘《大唐西域记·屈露多国》：“既邻雪山，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》：“﹝贞观﹞四年，其王范头黎遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。”明李时珍《本草纲目·金石一·水精》：“火珠，《説文》谓之火齐珠，《汉书》谓之玫瑰。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠映日回光耳。”

三、汉语大词典

即火齐珠。唐玄奘《大唐西域记·屈露多国》：“既邻雪山，遂多珍药，出金、银、赤铜及火珠、鍮石。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·林邑》：“﹝贞观﹞四年，其王范头黎遣使献火珠，大如鸡卵，圆白皎洁，光照数尺，状如水精，正午向日，以艾承之，即火燃。”明李时珍《本草纲目·金石一·水精》：“火珠，《说文》谓之火齐珠，《汉书》谓之玫瑰。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“是庙基址与中和殿东西相直，殿上火珠映日回光耳。”参见“火齐珠”。

四、其他释义

1.即火齐珠。

五、关于火珠的词语

珠徙珠还  出火珠  火齐珠  火珠首  火珠  珠火  

六、关于火珠的诗词

<<《杨梅·火珠簇压翠微鲜》>>  <<《奉试明堂火珠》>>  <<《赐鲜杨梅·胭脂湿晕火珠红》>>  

点此查看更多关于火珠的详细信息

宝湾财富还为您提供以下相关内容希望对您有帮助：

这种珍珠的结构成分与大多数贝壳类相似，主要由方解石和霰石微晶集合体构成。它们的颜色范围从橘红色、橘黄色、黄色、黄褐色到接近白色，展现出类似陶瓷的晶莹光泽，以及独特的火焰纹路结构。这些珍珠的形状多样，从不规则的椭圆形到蛋形，其中圆形珍珠的价值通常更高。美乐珠的特点包括：1. 颜色：呈现橘红、橘黄、黄、黄褐到

美乐珠是一种没有珍珠层状结构的珍珠，体型较圆，这一特性使其在众多珍珠中独树一帜。颜色与外观：美乐珠的颜色丰富多样，包括橘红、橘黄、黄、黄褐，到近白色等几种色系。其中，以类似于成熟木瓜的强橙色调最为珍贵，这种色调不仅鲜艳夺目，还散发着迷人的光泽。美乐珠的外观独特，其表面呈现出如同...

《奉试明堂火珠》的原文如下：崔曙 〔唐代〕正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。对于该诗的鉴赏如下：结构特点：此诗是一首四韵诗的典例和佳作，与唐代常见的六韵试律诗有所不同，这可能与当时的官限有关。主题突出：全诗寥寥数...

5. 美乐珠的颜色多样，包括橘红、橘黄、黄轮芹、黄褐至近白色，外观呈现陶瓷般的晶亮，具有独特的火焰纹路结构。它们的形状从不规则、椭圆到蛋形不等，其中圆形珍珠价值通常更高。6. 美乐珠的硬度较一般珍珠为高，摩氏硬度大约在4.5至5之间，折射率约为1.51至1.。在保养方面，美乐珠与其他有...

三回珠”“二回珠”等版别。 •低银版：火珠下方小圈完全空白，无额外标记，可能与“三空圈”描述存在关联。 推测“三空圈”或为低银版中的特殊变体，可能指火珠周围存在三处空白圈状结构。由于现有资料未明确记载，建议结合实物龙面特征（如空圈位置、龙鳞细节）或专业图录进一步比对确认。

宝珠桥坐落于绍兴城西龙山后街，位于仓桥直街与原光明路交汇处，是一座现存的桥拱最高七折边形单孔石拱桥。据乾隆《绍兴府志》记载：“宏济桥，即火珠桥”。《嘉泰会稽志》则指出：“火珠桥，在火珠下。”《山阴县志》中提到：“本名火珠桥，嘉靖时郡守南大吉更名为宝珠，知府汤绍恩重修，最终定名...

- 正脊火珠、斗尖火珠、滴当火珠：分别用于殿阁正脊、四角亭子顶部和瓦钉钉帽。- 兽头：分为正脊兽头和垂脊兽头，尺寸多样。- 嫔伽、蹲兽、套兽：用于不同建筑部件，有多种样式和尺寸。4. 清代屋面瓦件：分为琉璃瓦件和布瓦，尺寸规定，且各地生产尺寸有所差异。5. 江南《营造法原》中...

火是独体字结构，即部首是火。独体字是以笔画为直接单位构成的汉字，它是一个囫囵的整体，切分不开。独体的象形字和表意字是构成合体字的基础。独体字指汉字的一个字只有一个单个的形体，不是由两个或两个以上的形体组成的。这种字大都是一些简单的象形字和表意字。因为这类字是从图画演变而成的...

作者提出了一个解决办法，即卸下火珠，用一条麻线来绑好，而不需要动用过多的人力资源。这首诗词的赏析主要在于其简洁明了的表达。作者使用了明确的词语，将问题和解决方案一目了然地呈现在读者面前。整首诗词以问题为起点，以解决办法为终点，结构紧凑，符合唐代诗歌的特点。同时，作者通过描绘修理天枢...

雕刻内容：四至五节刻有佛教人物和经变故事。第六节上部是八角亭。装饰：幢身间装饰有华盖和幢檐，雕有缨络、神兽和佛教故事，展现了石雕艺术的精妙。幢顶宝珠：结构：顶部安置着铜制火焰宝珠塔刹，宝顶部分由仰莲、覆钵和铜制火珠构成。赵县陀罗尼经幢作为现存中国最大的石经幢，其华丽的造型和精细的...